第225章 千古唯一的好机会（2 / 2）

非洲那嘎达，就更不说了，唯一文明的地区，不是今天被这个揍，就是明天被那个打，似乎他们也就在古埃及时强大过，其他时候基本上就是被蹂躏的。

可以毫不夸张的说，大唐贞观到开元这一段时间，整个世界，除了大唐，都处在战乱亡国之中。所以大唐成为这一时期的天朝上国，举世闻名的盛世强国，不仅仅是它本身强大，更是天时地利人和的体现。

其实，李蘅觉得，这一时期，称为第一次世界大战都行。因为世界都在战争，只不过是互相之间，没有结盟的混乱战争。

而且，这个时期的千载难逢，还仅仅体现在国家政权。

连宗教体系，都处在一个让李蘅觉得自古唯一的一次好机会中。

此时的西方教，正在天竺和天竺教、罗门教，厮杀的不可开交。最终被天竺教和罗门教联手赶出天竺。玄奘西行，是西方教在天竺最后的辉煌，此后，此教的重心逐渐东迁，来到华夏。可以说西行的目的，就是为了给感觉到渐渐不支的西方教迁都。

天竺的混乱，本源上其实就是这三教教义和道统之争造成的。此时这三教正互相斗的不可开支。只要不侵犯他们的宗教利益，你在天竺所作所为，他们懒得管你。此时的种姓制度还在形成完善之中，如果再晚一些时候，天竺的种姓制度的强大，都会让人感动棘手。

同样的，著名的兰教，此时才刚刚起源，创始者即将罹难，进入早起的四大哈里发时期。宗教的制度，各种教义，还在不断改进完善。否则到了后世，仅仅一个女性蒙面的传统，都能折腾死你。

不但如此，兰教还要和督教争夺信仰和地盘。

而督教本身也因为一分为二，内部教争不断，一边忙着和国王抢权力，还要一边抵御兰教、太教，正是有点焦头烂额的时期。等过了中世纪，他们教义比较统一，又和君主达成了互相分权的协议。那真是很不好对付了。

所以不管从哪一方面看，这都上千年一次的绝好时机，李蘅是无论如何都不会错过的。尽管他对权力和土地没有欲望，但是却是他攫取世界资源的最好时机。战乱中，别人取土地，他要资源，各取所需！